闲着没事，大家都来说说霹雳经典人物的历史原型有那些？

不黑非白华夏统

我先来
罗睺的原型是中国历史上，汉族最伟大英雄——冉闵。
有很多人都没听说过他，那是因为他被所谓民族大融合给抹灭在历史中了。
五胡乱华时期，长江以北的汉人被屠杀的只剩十来万人，（那时汉人就是胡人的军粮）是他力挽狂澜，挽救了濒临灭绝的汉族。
就因为他把五胡中的羌给灭族了，后世的少数民族入侵，才不敢把汉族往死里逼。
也因为他灭羌全族十几万人，后世依附少数民族政权的史官把他给抹黑了，到现在很多都不知道他，知道的也只知道他是暴君。
霹雳中的罗睺的经历完全就是历史上的冉闵。
罗睺最终有君曼睩给他反正，不知冉闵要到什么时候，我们才敢称他为英雄。

冉闵最后被鲜卑的慕容儁所俘，慕容儁让冉闵站在面前而问他：“你这个奴仆下人，为何妄自称作天子？”冉闵答道：“天下大乱，你们夷狄之族，人面兽心，尚且意欲篡位谋反。我乃一世英雄，为何不能做帝王呢？”
霸气有没有？血性有没有？英雄有没有？


永和八年（352年）五月初三日，慕容儁把冉闵送到龙城，并在遏陉山将其斩杀，山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。慕容儁派使者前往祭祀冉闵，谥号为武悼天王，当天降大雪。

可敬！可佩！

不黑非白华夏统

还有一点，历史上的冉闵，武力值也爆表的，跟三国吕布一个档次。
《晋书·卷一百七·载记第七》：闵字永曾，小字棘奴，季龙之养孙也。父瞻，字弘武，本姓冉，名良，魏郡内黄人也。其先汉黎阳骑都督，累世牙门。勒破陈午，获瞻，时年十二，命季龙子之。骁猛多力，攻战无前（无敌）。

不黑非白华夏统

上面说述均出自《晋书》，是同时期的史书，真实性很高。
《晋书·卷一百七·载记第七》：《晋书·卷一百七·载记第七》：时慕容俊已克幽、蓟，略地至于冀州。闵帅骑距之，与慕容恪相遇于魏昌城。闵大将军董闰、车骑张温言于闵曰：“鲜卑乘胜气劲，不可当也，请避之以溢其气，然后济师以击之，可以捷也。”闵怒曰：“吾成师以出，将平幽州，斩慕容隽。今遇恪而避之，人将侮我矣。”乃与恪遇，十战皆败之。恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。俄而燕骑大至，围之数周。闵众寡不敌，跃马溃围东走，行二十余里，马无故而死，为恪所擒，及董闰、张温等送之于蓟。俊立闵而问之曰：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”俊怒，鞭之三百，送于龙城，告廆、皝庙。

不黑非白华夏统

《晋书·卷一百七·载记第七》：俊送闵既至龙城，斩于遏陉山。山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。

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一大二多

冉闵是个英雄，不但杀出了血性，也长了汉族人们的自信心——原来外族人也是能被这样横扫的。
只是冉闵从小就成为了石虎的养子，并且征战各地，的确也杀了不少汉人。
后来与石鉴等后赵皇族发生矛盾，夺了后赵政权，为了防范胡人反叛，于是下屠胡令。
而且屠杀的人以羯族为主，和羌人没多大关系，羌人此时依附东晋，业已出现前秦雏形。
不过有一点得指出，冉闵军队里有不少胡人，而当时同在北方的慕容氏也尊东晋为正统，重用汉人。冉闵在杀胡之后，感觉自己可能做得有点过，一者削弱了自身实力，二者引起了胡人的敌视，所以也有过道歉的行为。
另外“后世依附少数民族政权的史官把他给抹黑了”这说法不太可信，当时的少数民族不太懂汉法，更不重历史，一直到北朝拓跋时才认真修史，出现了国史之狱（崔浩被灭九族），而拓跋鲜卑与后赵的关系并不好，犯不着污蔑冉闵。
东晋更不会去抹黑一位民族英雄。
冉闵作为一个时代的悲剧性英雄，名声之所以不好可能在于——
他是石虎的养子，这有点认贼作父的味道
建国期间为了稳定政权，不但大肆诛灭胡人，也消灭自己不少的创业战友
建国后四处征战，导致农业凋零，人民吃不饱，穿不暖（从建国到灭国一直在打仗，虽然是环境如此，但他个人的确不怎么重视生存发展）
论武功，他是英雄：论文治（生存发展一块），他有些欠缺

关于“五胡乱华时期，长江以北的汉人被屠杀的只剩十来万人”这说法太夸张了，五胡时期，北方还有大规模的汉族割据势力，不少中小型豪强也依附各族，为什么是中小型，因为稍微有点手段的都东迁了，形成了不少侨州郡县。

所以，英雄也不好做啊，唉。

一大二多

一大二多 发表于 2015-10-12 22:50
冉闵是个英雄，不但杀出了血性，也长了汉族人们的自信心——原来外族人也是能被这样横扫的。
只是冉闵从小 ...

以上来源于《晋书》《两晋南北朝》（吕思勉）《中国史纲》（范文澜），大学笔记总结。
个人观点，请理性对待。

不黑非白华夏统

一大二多 发表于 2015-10-12 22:50
冉闵是个英雄，不但杀出了血性，也长了汉族人们的自信心——原来外族人也是能被这样横扫的。
只是冉闵从小 ...

感谢道友补充。
我要纠正下，我所说的“后世依附少数民族政权的史官把他给抹黑了”中“后世”是南北朝后，南北朝以前的史书中，冉闵是个英雄，不管晋史，还是胡史，胡人也敬佩冉闵，是后世，少数民族统治汉族后，我们汉人中的奴性书生黑了他。
还有就是，那时长江以北的汉人不是被屠杀，就是南渡或隐入山林，留下的，在官册是只有10来万。
还有那时，在胡人统治的地方，胡人看中汉人的东西可以随意抢的，不出人命，不犯法的，抢汉人官员也不列外，很多汉人官员上朝时，就像乞丐，还有没穿衣服的，衣服在路上被抢了。到了北魏拓跋宏实行汉化后，才有所改变。

跑题啦！
大家快来接龙，还有那些霹雳中还有那些历史人物原型？

一大二多

不黑非白华夏统 发表于 2015-10-12 23:58
感谢道友补充。
我要纠正下，我所说的“后世依附少数民族政权的史官把他给抹黑了”中“后世”是南北朝后 ...

唉，乱世之中，能活下来才是奇怪。
他的行为不符后世儒生心目中的忠孝礼义，所以对他的评论呈现两极也很正常。
不过他的那句话说的太好了：“天下大乱，你们夷狄之族，人面兽心，尚且意欲篡位谋反。我乃一世英雄，为何不能做帝王呢？”
或许这是后人添加的，但他的一生正如这句话的写照。
当时在籍汉人为什么那么少，现在只能靠零星的史料记载猜测：
一是胡人对统计本生不如汉人在行；
二是人们不愿入籍，一入籍就意味着兵役徭役，说不定还成为下等贱民；
三而没有将前凉算在其中，作为北方最强的汉族政权，他像三轰时期的倦收天，挡下了太多的伤害。

哈哈，楼主还得原谅我跑题，我一看见这些话题就忍不住想写写。

历史人物暂时还没去想。
所以就又跑跑提吧——神思、百里定势、山龙隐秀、灵犀指瑕等名字皆出自文心雕龙的目录
后夔是古书中的乐官，所以经常和王權等人一起唱迈向前方
赮毕钵罗的出身以及与兄长相遇，有点类似不少赞歌中对佛祖悉达多经历的介绍
屈世途有点冯道的影子，当然霹雳肯定不是这么设计的，只是巧合而已
其他的不去想，想多了就想睡觉，哈哈