金光党，霹雳党，我都不是，我就是说自己看两部剧后的真实情感

银骠当家

还有，再质疑一点，昨晚新剧，缺舟作为金光里佛国里地门大智慧，集108高僧的意念的存在，一招梦幻泡影，举手投足间，便让10万魔兵丧了命，魔兵的命不是命吗，魔兵不是众生？佛讲众生悲悯，我佛慈悲，但在缺舟身上，有佛的影子？这一下成屠夫，刽子手了吧，请问缺舟这些高僧们修的是什么佛，整天在象牙塔里想着如何搞大同世界，如何给人洗脑？108高僧修佛修成这样，只能说，太不可思议和离奇了，太不符合实际了吧；

霹雳里面的佛理和我们现实里讲的佛理是比较接近的，霹雳里面的佛者，近如俠菩提，菠萝，禅仙雪隐等等，此等佛者才有佛者的气质，一见，便如沐春风，给人一种安全可靠的感觉，慈悲为怀，不妄动杀念，更不要提一招就杀死了10万生灵，那么可怖的佛者？金光里作为整整一部剧的地门线，地门的大智慧，咋一看很NB的样子，实则太脱离实际，太不可思议的精心包裹的小闹剧罢了
还是这样，这是我自己的看法，我要把这样的疑问发金光那边，会被喷死

hz430702

银骠当家 发表于 2016-3-17 19:23
还有，再质疑一点，昨晚新剧，缺舟作为金光里佛国里地门大智慧，集108高僧的意念的存在，一招梦幻泡影，举 ...

杀生为护生 斩业非斩人

佛剑可解汝之质疑否？

银骠当家

hz430702 发表于 2016-3-17 20:06
杀生为护生 斩业非斩人

佛剑可解汝之质疑否？

。。。。。。 十万生灵不是小数目，佛剑那杀生都是首恶者，不相干的小兵杀了何用？佛剑和缺舟的杀生楷念显然不一样，虽然，缺舟也是被逼出手，但作为修行的高僧佛者，造成10万生灵涂炭，他就没有犹豫过吗？这是否符合我们所理解和认识的佛教佛学呢，缺舟的人物塑造是否太粗糙了些不符合修佛高僧应该具有的气度和心境呢？
感觉就是为了剧情精彩而精彩，为了表现出元邪皇的心机和目的，却让缺舟当了刽子手绞肉机，强行抹黑了缺舟的人格形象，有否？

hz430702

银骠当家 发表于 2016-3-18 17:58
。。。。。。 十万生灵不是小数目，佛剑那杀生都是首恶者，不相干的小兵杀了何用？佛剑和缺舟的杀生楷 ...

小兵不相干？小兵身为魔世侵略军怎么会不相干？两国战争不消灭敌方有生力量吗？抗日战争中战死的日本兵都不相干？国军共匪不该杀日本兵？你什么逻辑。

同时这十万生命的杀业怎么能算在缺舟头上？难道不是该算在蓄意放生的战争发动者元邪皇头上么？

此时消灭这十万魔兵只折损缺舟一人，若是任由邪皇故意驱驰殆尽，除了死这十万魔兵以外还不知道要死多少人族鳞族甚至羽族。这么多生命因此得救。这才是高僧的慈悲。

另外谁告诉你佛剑杀的都是首恶者了? 神渊佛者，梵刹伽蓝你忘记了？为了拯救万民而杀，这才是高僧的境界。

缺舟从头到尾就是为了表达佛理而塑造出来的，和一步莲华/袭灭天来一样，各自体现的佛理的一个方面。

缺舟表达的是对因果（客观规律）的尊重（神通不敌业力）。纵使有通天的武力，结果最后发现武力高低和解决自己千年的问题无关。这个角色简直就是直接把目犍连尊者的故事拿来用的。

一步莲华就不用说了，简直是佛教里辩证唯心主义思想的教科书。

我怀疑你就没怎么看，也就知道缺舟这个名字。

boooo22

我挺赞同的啊。不过我看霹雳比楼主看的多，神州开始 以前真的是追着看更不停不下来，跟现在看金光一样追着看..不得不承认的是现在的金光比现在的霹雳剧情要好很多。看看对面的元蟹黄，一路铺垫让我想起来弃总当年的样子。

银骠当家

hz430702 发表于 2016-3-20 10:52
小兵不相干？小兵身为魔世侵略军怎么会不相干？两国战争不消灭敌方有生力量吗？抗日战争中战死的日本兵 ...

那么，你告诉我，佛剑什么时候残杀过小杂兵几千，甚至上万的杀？
按照剧情的逻辑和你的逻辑，10万小兵是元邪皇故意送给缺舟杀死的，然后缺舟就想杀元邪皇但是一招 AOE把10万小兵都给A 死了，但是元邪皇没死，这正中元邪皇的心机，是吧，关键是，这10万小兵完全就是个陪衬物，你想说他们会造成危害，但毕竟还没有，只是元邪皇的工具罢了，元邪皇没把他们10万人当生命看待，反过来，缺舟也没有，一下手就是杀死了尚未造成实质伤害的10万人众，你拿这才开赴战场就稀里糊涂送了命的10万魔兵和小日本比，不是笑话吗，此兵非彼兵也，日本兵在中国已犯下罪行世人皆知，但是，如果一场大会战，假如我方有缺舟这样的梦幻泡影类似原子弹的力量，能一下消灭在包围圈内的10万日本兵，出于人道主义精神，你会不会毫不犹豫地把原子弹放下去把这10万日本兵给化成齑粉，还是让他们放下武器投降，给他们的将领通牒让他们自己觉悟的好？何况，缺舟还是集108高僧意念的结合体，这么一下子杀死10万尚未造成实质性破坏，只是盲从于权力之下的小兵，怎么说都感觉离佛者的慈悲太远，离我们所理解的佛学太远。水浒传是经典吧，108好汉不是代表豪侠仗义的正面形象？结果呢，却也有好汉们时时乱杀人命而让梁山好汉们有乱杀无辜的负面形象，那么，缺舟呢，缺舟的行为到底该怎么定位，你要把他当成防患以为然的英雄之举，那我也没办法。

战国时期，秦国和赵国打仗，就是长平之战，赵国兵败，秦将白起将投降的40万赵兵全部坑杀之，是以后人叫他白人屠，又有个外号叫杀神（他的起发点是为了自己效命的国家和王，缺舟的启发点是按照你说的是为了九界，好吧就算如此，白起的白人屠之名还是流传下来了，不管起发点为何，毕竟一下子杀了那么多的人，那么，缺舟如何定位，请你自己想想?)；古时的残酷也是无奈的，小兵的命全在于王和将领的一念之间的，在于列国与列国之间的力量碰撞下的牺牲品，没有人权一说，那个时候也没有佛学或未广未流传，独尊儒术是汉代以后才兴起的吧，所以那个时候的残酷可以理解，没有战后军事法庭可以审判挑起战争的首犯们。说起军事法庭，你见过把普通小兵们都要押上去个个都要定罪的吗，不还是审判那些负责任的将领大公们，所以说，我认为你的反驳里关于此的论点并不能让我信服

另外还想一提的就是，金光剧本里的菩提尊，菩提尊之前干了啥，为什么而死掉的相信你这个怀疑本人根本没有看剧的人不说也知道吧，菩提尊，把魔兵和魔将带进佛国天门，给他们庇护，从而引来玄之玄的逼杀，他依然坚持自己的信念，在他的眼里，魔兵也是众生，他想感化魔兵，让魔兵魔将在天门读佛学书。。。由此可见，在金光剧情设定中，魔兵也是生灵，并非十恶不赦，一见就杀的体系早已有之，反派也只是那些立场不同的为首者而已，这和二战后为什么军事法庭没有把所有参战的法西斯的小兵全部定罪是一个道理，那么，为何，到了缺舟这一点，我们为何又不能质疑下缺舟的行为？为了剧情精彩而难以兼顾的逻辑呢？

“缺舟表达的是对因果（客观规律）的尊重（神通不敌业力）。纵使有通天的武力，结果最后发现武力高低和解决自己千年的问题无关。这个角色简直就是直接把目犍连尊者的故事拿来用的”你这段话，首先，缺舟早已悟了，此战和之前的为一直悟道而作为的种种行为有何关联？你说的神通不敌业力，之前他要悟的不是这个吧，俏如来跟他说的一段话，没记错的话，可不是这个神通不敌业力的话，换句话来说，即使你说的是对的，天道茫茫，以人之力抗天道，这种还需要花费千年时间来悟吗？不修佛的普通人都懂得这个理吧，所谓的好逻辑呢？

一步莲华和袭灭天来，抱歉我没有补老剧，这两人的事迹并不熟悉，所以无法回答；映像中，帝如来和鬼如来，所有的佛者，杀戮的都没有缺舟这一战来的多，事情在未致极端之前便已行极端手段，殊不知来日方长，一切皆有可能的解决办法；当然，你要认为这种是大义凛然的防患以为然的英雄行为，本人也无话可说，你有你的坚持，我有我的认点！就此打住好了

hz430702

你说的天门庇护魔兵，那是战争已经结束，并不在战场上，魔兵也没有企图攻击中原了。所以此时可以慈悲感化。

白起为何落下恶名，正是因为他在敌人放下武器之后开杀。

而缺舟开杀是在战场上，彼时魔兵正在手持凶器攻杀正道与佛国子民，这是战争，此时动手，正是杀生为护生的真意。

再功利一点的说法，缺舟的行为符合绝大多数人的价值观。阁下三观奇特，金光端不会为讨好阁下一人来恶心绝大多数戏迷你说是吗？

you417788

hz430702 发表于 2016-3-22 13:04
你说的天门庇护魔兵，那是战争已经结束，并不在战场上，魔兵也没有企图攻击中原了。所以此时可以慈悲感 ...

算吧 你跟他说不通的 人家不说了  跳着看么    当时明明魔世入侵大战过后的人世  还有当年试图一统九界的邪皇    作为一个常人都知道   砍掉魔世 比 九界征战 少牺牲的人 更多了    如果在霹雳上 佛剑 直接上了 然后 剑子 龙宿 肯定跟上  不过最后三鲜肯定被救走罢了

且看纷扰

银骠当家 发表于 2016-3-17 19:23
还有，再质疑一点，昨晚新剧，缺舟作为金光里佛国里地门大智慧，集108高僧的意念的存在，一招梦幻泡影，举 ...

大智慧的人设本来就是坑爹类型，不是主旋律，乱搞很正常啊，缺舟也没好多少，只不过最后做了正确的选择罢了。

ivan1207kenny

liu011161 发表于 2016-3-12 23:59
三轰是情节过腐，失去阳刚正气，前后逻辑也挺混乱，但塑造的人物可不差。三分身，超轶主，老狗，大宗师，暴 ...

同感！我一直都认为素素从时间城回来之后，剧情就实在是.........