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[见解讨论] 霹雳很好地诠释了儒

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妖道角(双极心源)

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发表于 2017-6-1 10:14:01 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
一直以来,很多人以为儒家提倡的是以天下为先,事实上,儒家的道德是与中国农村社会关系相配合的。老吾老及人之老,幼吾幼以及人之幼。推己及人。说的就是先爱自己,再爱别人。儒门里很多道貌岸然的自私鬼才是符合儒家提倡的精神。修身,齐家,治国,平天下。怎么看都是修身为先。否则也不会有穷则独善其身,达则兼济天下。的说法。

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发表于 2017-6-1 11:42:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 壮哉大魔佛 于 2017-6-1 11:44 编辑

修身,齐家,治国,这顺序不能乱

工欲尚其事,必先利其器,自身基础不牢靠,别说帮人了,还很容易拖累别人

儒学不是空谈学问,是很务实的,帮人的前提是:能自立,这是起码条件,否则就是虚浮空谈
星云碎冥弃,金身破死邪;圣踪三叩首,恭迎大魔佛!

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发表于 2017-6-1 12:45:20 来自手机 | 显示全部楼层
這個並非儒家中心思想 是宋儒張載主張 全文是 誠意 正心 格物 致知 明性 修身 齊家 治國 平天下 王陽明按其所述 看竹子要格物致知開始 看了三天後放棄 而且張載的關學 重點也不在此 大部分是心性哲學 主要詮釋易經中一些道理 不注意 還以爲是道學 有興趣可以去百度下 而儒學在歷史上 其實二千多年來不斷的犮揮充實 已經很難判斷是否還是孔子的儒學 就像馬克思主義 是共產主義的源頭 但後人只取其對己有利部分發揮 而布袋戲中的道理 不必太高看 這些年輕編劇 黃大等 就是和我們一樣的普及程度而已

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发表于 2017-6-1 15:41:22 | 显示全部楼层
内儒外道的行事作风,内心却是离经叛道百无禁忌。我向往的我啊

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发表于 2017-6-2 08:38:53 | 显示全部楼层
不不不,你去看看靖沧浪,再看看法儒,再看看龙宿

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发表于 2017-6-2 08:42:05 | 显示全部楼层
还有你不了解儒,也不了解孔子,也不了解王阳明,也不了解孟子

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发表于 2017-6-2 10:39:47 | 显示全部楼层
其实看儒家要看学海无涯。

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发表于 2017-6-2 18:43:02 来自手机 | 显示全部楼层
生罗绮 发表于 2017-6-2 08:42
还有你不了解儒,也不了解孔子,也不了解王阳明,也不了解孟子

中國歷史上被無限放大的人物就是文武雙聖 孔子與關羽 雖說他們都是偉人 但實在過譽 孔子當代 主要是一群實力強大的學生如子貢 子路的追捧 而漢代的獨尊儒術 成為封建社會的管制基礎 到了宋代 因厚文人 以儒為名 遍地開花 成派成宗 已經不是戰囯的孔子思想 孟子是我認為至今最強大思辯家 他自認承孔子思想 將其言論多所犮揮 其中民貴君輕之說 孔子可沒直表 後世帝王也有忌諱 有人詮釋就是一個比喻 也有人認為是民主思想之源 反正大家取其利害各表之 而王陽明確是牛人 真正的聖之時者也 我認為他的歷史頁獻 不輸孔子 只可惜活在封建時代 還是昏庸帝王時代 儒家思想不能一言貫之 追求成聖 重視倫理 講求人生哲學 以天下為己任 不是單純可表 雲州大儒俠 史豔文 在過去不同的劇情版 曾有多次取捨老父 妻子 兒女 與囯家大義或江湖大局的選擇 大部份都是林覺名式的決定 但沒人不認同大儒俠的地位

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 楼主| 发表于 2017-6-2 21:12:38 来自手机 | 显示全部楼层
生罗绮 发表于 2017-6-2 08:42
还有你不了解儒,也不了解孔子,也不了解王阳明,也不了解孟子

无论这些人如何伟大,儒家所提倡的道德是与古代农村的社会环境相契合的。正是因为这样很多儒生都是自扫门前雪。

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 楼主| 发表于 2017-6-2 21:33:07 来自手机 | 显示全部楼层
妖道角先座 发表于 2017-6-2 18:43
中國歷史上被無限放大的人物就是文武雙聖 孔子與關羽 雖說他們都是偉人 但實在過譽 孔子當代 主要是一群 ...

大儒侠只是理想中的儒,跟现实中的儒有出入。
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