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妖道角(初入江湖)

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发表于 2019-3-27 23:39:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
内心毫无波动啊 有没有。
就感觉一直在打 几个智者也没什么策略  俏如来嘴炮1柱香不知道为了什么 ,上来直接打不就好了吗。
苗疆三杰出场配上热血的BGM也没有感觉啊,  还是当初楼主带着剑无极去缺舟那抢如来禁剑的时候热血多了。

这集就无缘无故的打   无缘无故的嘴炮      

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妖道角(一刀起程)

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发表于 2019-3-28 00:50:56 | 显示全部楼层
俏如来其实很聪明的,一炷香的时间其实就是拖延,给苗疆三杰争取调息的时间。另外,俏如来还问了一个很典型的问题:万能的上帝能否创造一个自己搬不起来的石头?(万能的神能否创造一个无神的宗教?)
这里就牵扯到世界观了,强迫别人接受,不给别人提出问题的机会,而是解决提出问题的人,是不是有点独裁的意味??类似那个金正恩、马杜罗、卡斯特罗之流??大家仔细想想是不是???
独裁者妄想自己是救世主,又不愿意接受别人的质疑,其实是很心虚。打败独裁者的唯一办法就是向世人揭露真相,让谎言无处容身。独裁者通常都是两套标准,跟独裁者辩论其实很容易的,以子之矛攻子之盾。他说正的,你就说反的;他说反的,你就说正的。用他自己的理论打败他自己。

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发表于 2019-3-28 00:59:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 秦丶假仙 于 2019-3-28 01:02 编辑
问剑孤鸣 发表于 2019-3-28 00:50
俏如来其实很聪明的,一炷香的时间其实就是拖延,给苗疆三杰争取调息的时间。另外,俏如来还问了一个很典型 ...




不认同,消遣的东西,非要长篇大论.

独裁和你没关系,还是老子说的对,天地不仁以万物为刍狗.刍狗懂太多了就想反过来踩天踏地.

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发表于 2019-3-28 01:20:25 | 显示全部楼层
“真神”能否创造一个不需要神的宗教?这个问题在佛国的无垢之间也问过大智慧,佛国里面有人成佛了吗??

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发表于 2019-3-28 01:25:34 | 显示全部楼层
打假大队长俏如来

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妖道角(双极心源)

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发表于 2019-3-28 02:08:01 来自手机 | 显示全部楼层
问剑孤鸣 发表于 2019-3-28 01:20
“真神”能否创造一个不需要神的宗教?这个问题在佛国的无垢之间也问过大智慧,佛国里面有人成佛了吗??

佛教就是無神的宗教 只有佛 而佛就是自己 就是空 就是無 大千世界 都是因緣而成 虛幻假象 而矛盾辯術 只是粗淺文字遊戲

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发表于 2019-3-28 02:33:27 | 显示全部楼层
妖道角先座 发表于 2019-3-28 02:08
佛教就是無神的宗教 只有佛 而佛就是自己 就是空 就是無 大千世界 都是因緣而成 虛幻假象 而矛盾辯術 只 ...

说白了也就俏如来给三杰拖时间而已,用佛家理论去辩驳其他宗教的教义完全是耍流氓毫无意义

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 楼主| 发表于 2019-3-28 17:50:00 | 显示全部楼层
问剑孤鸣 发表于 2019-3-28 00:50
俏如来其实很聪明的,一炷香的时间其实就是拖延,给苗疆三杰争取调息的时间。另外,俏如来还问了一个很典型 ...

上帝驳论在这里根本不适用。

在基督教里 上帝是万物之灵 是造物者 是万能的 ,所以面对上帝驳论的时候让人无法辩驳。

但是在中国古神话里 “神” 不是唯一的  而是各司其职的 风神吹风  雨神下雨 观音送子 钟馗抓鬼。  自古以来就没有出现过 万能的神  ,这里编剧为了引用

上帝驳论 硬生生让靳铅华来了一句 “神是万能的”  ,可是就在这集的剧情里  靳铅华连一个病人都治不好  她自己心里有数 “ 神不是万能的 ”

这不是前后打脸吗。

就为了让俏如来显得聪明 实在是拙劣

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发表于 2019-3-28 18:13:13 | 显示全部楼层
做鱼失败 发表于 2019-3-28 17:50
上帝驳论在这里根本不适用。

在基督教里 上帝是万物之灵 是造物者 是万能的 ,所以面对上帝驳论的时候 ...

俏如来最后这段嘴炮,水平来说确实太粗糙了,完全没有之前对地门的战斗力。

至于逻辑上,倒是说得通。靳铅华的玄武真道一直宣扬的就是唯一真神,全能真主。所以这里使用这个反问是适合的,只不过靳铅华的反应太过粗浅直接,把这段处理的也粗糙了……

之前俏如来对靳铅华的性格和人性分析,做了很多铺垫,结果最后都没用上……

特别是俏如来最后的表现,明显感觉对这件事既没办法,又不用心……

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发表于 2019-3-28 18:37:08 | 显示全部楼层
妖道角先座 发表于 2019-3-28 02:08
佛教就是無神的宗教 只有佛 而佛就是自己 就是空 就是無 大千世界 都是因緣而成 虛幻假象 而矛盾辯術 只 ...

是你不理解,佛教里的“空”并不是指什么都没有,而是说一切事物既然已经发生了、或者说已经存在的事物,都要用平常心看待。你经历的事情多了,自然就会对很多事情看得比较透彻,情绪起伏不大,当你对一切都看淡的时候,就是佛经里说的“空”了。“空”并不是否认事物的存在,而是承认事物的存在,但是要用平常心看待它。
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