霹雳靖玄录古诗词-不定期更新

决浮云

扇子诗
宋 李石
今古一声梦呓，乾坤六博呼卢。
醉里猩禽著屐，醒后骊龙忆珠。

次韵酬屯田陈丈见寄
宋 李覯
老年才到病还催，老病成丛拨不开。
腹冷有时如咽雪，耳虚终日独闻雷。
半生辛苦归三径，万恨销磨向一桮。
赖得竹窗无事处，清风频共故人来。

沁园春 十二月十四日为平章吕公寿
元 白朴
盖世名豪，壮岁鹰扬，拥兵上流。把金汤固守，精诚贯日，衣冠不改，意气横秋。北阙丝纶，南朝家世，好在云间建节楼。平章事，便急流勇退，黄阁难留。
菟裘。喜遂归休。着宫锦、何妨万里游。似谢安笑傲，东山别墅，鸱夸放浪，西子扁舟。醉眼乾坤，歌鬟风雾，笑折梅花插满头。千秋岁，望寿星光彩，长照南州。

水龙吟
宋 苏轼

古来云海茫茫，道山绛阙知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖凤驭。
行尽九州四海，笑粉粉、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。

出都留别诸公
康有为

天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

决浮云

念奴娇
林正大

雪堂闲步，过临皋，霜净晚林木落。
月白风清如此夜，与客行歌相答。
网举松鲈，手携斗酒，赤壁重寻约。
悲歌长啸，划然声动寥廓。

试问日月几何，江流山色，今日应如昨。
履遍巉岩风露冷，水面怒涛惊跃。
一叶中流，听其所止，适有孤飞鹤。
横江东下，问予赤壁游乐。

鹿老怪在闯题死九门前所吟，他闯九关真的是如游乐一般。其与上官争先，境界武功高下立判。
上官争先，名为争先，其实事事落后，连死都在死在攀玉趾之后，而且没有葬礼，窝窝囊囊的，他自己还争着要给老攀主持葬礼，真是讽刺啊。

决浮云

醉古堂剑扫\小窗幽记 卷九 集绮
陸紹珩 陸紹璉

俊石貴有畫意，老樹貴有禪意，韻士貴有酒意，美人貴有詩意。

狐琴对神女所吟，显出他雅趣的一面。

Gilbert

靖玄录成语金句，道友笑纳
布鼓雷門
布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领，与“班門弄斧”义同。东汉·班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”
鹿巾与风月主人之间的谦让之词，在易卦方面，鹿巾略胜一筹。鹿巾以自然之象皆可易，而风月主人仅限已有推背图之排序，且风月主人使飞鸟观事，有作弊之嫌疑；鹿巾的云天六卦不轻易示人，更不轻易为他人占卜，而风月主人唯恐世人不知他之预测，古人云“善易者不卜”“天机不可泄漏”，由此可见，风月主人已逊于鹿巾。
徐徐图之
慢慢的谋划这件事。徐者，慢也。徐徐就是慢慢的意思。图，图谋，谋划。之：代词，指代图的对象。 该成语出处不明。
风月主人告诉鹿巾，取獬卿首级这件事不可操之过急，要好好谋划，实际上鹿巾也是这样做的，令公先行，前车之鉴，算准时间，巧借东风，轻而易举闯过九門关。
兵者，诡道也
出自《孙子兵法始计篇》：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。俗语“兵不厌诈”。
天扇子与令公对峙，令公以暗掌奇袭，曰：兵者尚诡，厌诈者亡。令公大招出，天扇子曰：
兵无常势，水无常形，因敌变化而取胜者，谓之神
出自《孙子兵法虚实篇》。意思是： 谁因地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定其取胜方针，所以用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
天扇子遂破令公大招。
惜指失掌
惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。《南史·阮佃夫传》:南朝时期，庐江人何恢特别喜欢年轻貌美的妓女张耀，经常与张饮酒作乐。何恢被任命为广州刺史，在即将赴任前设宴请阮佃夫，席间他频繁向阮夸耀张耀的美貌，说张耀不可多得。阮佃夫看不惯他们就拂袖而去，上书弹劾何恢荒废公务。
鹿巾暗讽令公不顾城墙倒塌之危，只知道为难同伴与路人，即“眼不见厝火积薪之势，心不存一衣带水之情”。
斗筲之人
斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。                                    《论语子路》：“斗筲之人；何足算也。”
鹿巾告诉天扇子不用理会令公那样心胸狭隘之人。
拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来
出自明朝陈继儒《小窗幽记》的集峭篇。《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，能学到很多的人生感悟和处世哲学，值得一读。
风月主人开导风云儿，有如此心境的风月主人，怎么忍心是个黑。
胸中自是奇，乘风破浪，平吞万顷苍茫；脚底由来阔，历险穷幽，飞度千寻香霭
出自明朝陈继儒的《小窗幽记》的集豪篇。
风月主人莫不是装出来的？一边在小水仙面前表现豁达，一边又与海宇之主蝇营狗苟。
暄风迟日春光闹
出自北宋词人谢逸的《菩萨蛮·暄风迟日春光闹》。暄风：即春风，迟日：即春日。
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻，疏疏淡淡，终有一般情别
出自宋朝晁补之的《盐角儿·亳社观梅》。梅花散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻，即使花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
以上两句是北冥风举与天扇子游园所吟。
所费不赀
不赀:数量很多，不可计量。花费的钱财不计其数。宋·苏辙《乞诛窜吕惠卿状》：“惠卿张皇其数，牒转运司交割，妄言可罢馈运，其实所费不赀而无丝毫之利。”明·陆粲《去积弊以振作人材疏》:“此等到去处，不幸而有梗化者，兴师转饷，所费不赀。”
小水仙的出场费不便宜，然知音亦是千金不换，风月主人是那个知音吗？十之又三的说法貌似在哪里听过，对了，就是那个剑宗说过。
获罪于天，无所祷也
出自《论语·八佾第三》：王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然，获罪于天，无所祷也。王孙贾问：“‘与其献媚于屋内西南角主宰生死祸福的神，不如献媚于掌管衣食的灶神’，这话是什么意思？”孔子说：“不对。如果得罪了上天，祈祷什么神也没有用的。”得罪上天，意指行不忠、不孝、不仁、不义之事。
凰觉告诫天扇子：你千万不要变黑啊。

古人云：“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。真正圣明的人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。法无古今，皆是教训，虽不死守，亦不可丢；古圣之言，虽多自是，却也受用；今人所学，纵极物理，仍未见道。霹雳有益于文化传承，很多原创诗号更是文化的创新。

期待道友的更新。。。

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决浮云

醉古堂剑扫/小窗幽记 卷十一 集法
陆绍珩 陆绍琏

天地俱不醒，落得昏沉醉梦；洪蒙率是客，枉寻寥廓主人。

风月主人诗号。符合他预言家的身份。目前剧情显示他是影。但我觉得没那么简单。
他应该还有其他身份。

忆流年

决浮云 发表于 2019-8-4 14:02
醉古堂剑扫/小窗幽记 卷十一 集法
陆绍珩 陆绍琏

“天地俱不醒”，这里很有感觉