海境乱，魔世归，杀一救百正义否？金光之东皇战影第2集剧评

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这一集新的故事线承接前段开始推动，主要说了四件事情，海境宫斗线开始了，螭龙回归，皇子们纷纷登场，海境内斗线正式开启；第二是胜弦主回归魔世，魔世的统一战线已经埋下剧情点，墨雪向胜弦主表白；第三废苍生要玄狐牺牲，第四银牛巧遇元邪皇，新剧刚开始剧情没有说透，透露的事情也不多，我们分开来一点点说吧；
一、海境宫斗开始，夺嫡大战谁胜谁负？
沉寂已久的海境线总算重启了，不过在剧情上的确错过了元邪皇之乱，中原苗疆这边已经进行最后的决战，海境才开始集结兵力，等他们搞定估计元邪皇早就结束了，龙子这段时间的表现其实是不合格的，不管是在情商上还是能力上都没有尽到一个师相应有的责任，除了抱怨就还是抱怨，抱怨鲛人不听命令，抱怨皇子行动缓慢，基本上没有拿出切实可行的方案和行动出来，还需要未贵妃和螭龙帮忙分析和辅佐才能搞清楚海境的局面和立场，龙子还是太年轻没有经验，还需要继续锻炼和学历。现阶段内政基本上是以未贵妃的保守防御政策为主，但是随着各位皇子的思想统一，行政方略的统一，策略估计会由内转外，到时候曾经负责与外界联系的螭龙将逐渐进入政策的核心开始参与海境的政局；


另一方面，皇子们开始纷纷登场，一直积极的三皇子不但献药有功，还积极支援龙子，看上去倒是很有责任心。但是从龙子和未贵妃对他的态度来看应是提防为主，只能说他的野心掩藏不住早就让未贵妃等人警觉，只是现在海境不宜内乱，所以不好处理他，不过一般跳得最欢的人往往走不到最后，有野心没有心计的人往往是他人的踏脚石。

海境江湖初露端倪，提到了一个过往，三王之乱，三王之乱导致了现在的局面，让龙子能破例成提升，同时造就了海境江湖的第一帮派—江左盟，盟主梅长苏得之可得天下···好吧这又是脑补，不过新的线索中的海境第一盟的确蛮有琅琊榜有些相似，未贵妃，龙子，师相都与这盟有不小的牵连，看来海境江湖水也是很深。

新露面的二皇子信息不多，但是和前太子一母同胞给人不少的联想，而且他的做派来看要么真的是风流闲散的酒囊饭袋之辈，要么就是心机深沉暗藏野心的家伙，我比较倾向于后者，因为如果真的是酒囊饭袋的话，没有必要出场，更重要的是，如果他真的是这样的人早在海王出事的时候就应该行动起来，而他选择了蛰伏不出，甚至还在三皇子之后没有动作，可见他的心机并不简单。再加上他敏感的身份让人对他的能力更叫怀疑；
另外其他皇子不会都是皇后 所生吧?如果不是的话就有点意思了，深受宠爱的未贵妃有没有皇子呢？不管是有还是没有这里边的故事都耐人寻味啊。
PS：右文丞果然是海境团宠，人人都喜欢他呀。


二、银牛盗梦，巧遇邪皇，传功？附体？
这段剧情节奏和逻辑都不太对，我不太明白，邪皇明明已经说明了现在只要一个上层高手就能消灭他并且苗疆，中原都在地毯式的搜索他的情况下还外出溜达，更好巧不巧的遇见了发疯的银牛，更好巧不巧的对只有一面之缘的银牛十分有好感，更好巧不巧的愿意花费自己好不容易回复的精力帮银牛这个中原人疗伤，更好巧不巧的被天地不容客发现，这还是那个被称为智者为了破坏禁地连自己最在意的族人都愿意放弃作为棋子不顾一切要逆天的元邪皇吗？如果下一集编剧有找补说明一下原因，或许还能在逻辑上进行补充，如果没有的话只能说过于紧张的时间让编剧在银牛升级线上放弃了逻辑强行升级，不然后边故事的时间和节奏上跟不上去，另外银牛盗梦有两个地方削弱了他升级时的紧张和看点:1.银牛的身份让我们知道银牛一定不会死，不会出事，这样的情况直接导致了内容的紧张性不够，2、盗梦这个设定也让我们知道一切皆是虚妄，虚妄的故事就无所谓真假，所以我们只是感叹银牛的脑洞真大，而忽视了银牛脑洞中所体现出来的他的心魔。这两个点合在一起大大的削弱了银牛升级的可看性，看后期元邪皇的乱入是不是会给这次的升级带来一些变数（比如大家脑洞大开的元邪皇附身在银牛身上 ，那乐子大发了。）


三、胜弦主回归魔世，墨雪当场表白
其实第一集的时候我就猜想，应龙师这样伤而不死的情况是最符合魔世的局面的，所以小明故意造就了这样的场景。魔世现在是什么情况呢？修罗国度和暗盟都残了，凶岳疆朝一家独大，如果应龙师被暗盟或是修罗国度的人杀了，不管他们内部有什么样的矛盾，凶岳疆朝必然会统一在为应龙师复仇这个大义之下攻打暗盟和修罗国度，其他的事情自然是复仇之后再解决，所谓哀兵必胜这样的雄兵对付上残破的修罗国度和暗盟结果可知，应龙师没受伤逃回魔世结果也一样，凶岳疆朝摄于老龙的余威自然还是会听他的号令，所以应龙师不能死，也不能完好无损，这样伤而不死既让他的威望不再，让凶岳疆朝潜伏的蠢蠢欲动的反对势力浮出水面，让国力最强大的凶岳疆朝将目标集中在处理内部矛盾之上，也让胜弦主回归后联合对抗凶岳疆朝有了可能；不管最后凶岳疆朝内斗结果如何，至少短时间内是无力再对其他两国发动攻击了，这也给修罗国度和暗盟制定好反抗阵线有了准备的时间。胜弦主带着闼婆尊和墨雪以及对抗强大的凶岳疆朝的任务回了魔世，魔世会在短时间内进入到相持阶段，至于什么时候这个僵局会被打破，就看俏如来什么时候会去魔世了。


这一段中呢，有不少人吐槽了墨雪与胜弦主的感情，感觉金光的感情戏没有不被吐槽的，基本上每一段都有些争议在里边，有些桥段还被观众狠狠批评（比如银牛去苍狼婚礼上抢婚那段戏）怎么说呢，我觉得这不是感情的问题，而是编剧的表现手法的问题，从他们的感情描写上基本可以看出编剧们真的恋爱的经验太少，对感情戏的处理和把握不够细腻，撩妹也需要技巧的，我就说一下金光感情戏缺失的部分吧。


1、带入感：感情是一个很多元的东西，并没有主观的对错，也没有绝对的判断标准，所以对用户的主观影响就十分重要，谁能引发观众对这段感情感同身受，那么这段感情戏的描写就获得了一半的成功，同样是不伦恋，杨不悔和殷梨亭，杨过和小龙女和郭襄同样能引发大众的同情和共鸣，就是触发了大众内心深处的共情，而忽视了社会道德的评判标准，其实我们处在一个社会公众的角度来看不少感情戏都不符合社会的道德标准：比如纪晓芙爱上杨逍，整一个斯德哥尔摩综合症患者，琼瑶小说大部分都是小三上位，这些感情戏在第三人的角度上来观察的时候你就会以批判的眼光来看，但当观众带入到角色视角并触发了心中的共鸣后，这些批判会基于自己的判断而忽略，这个时候就不是道德判断而是情感判断，为了达到这样的效果那些小说家们用了各种手法来为这些感情加码触发用户的共情，侧面描写有第三人称眼中对这段感情的评判，有第二视角中与感情支持者的辩论，冲突引导用户支持这段感情，有第一视角的内心戏的纠结以及坚持，有夸张社会批判，道德批判等手法引发观众对主人翁的同情等，反正就是要触发用户的感同身受才能达到感情上的共鸣从而 引发用户内心的感动。反观金光的感情戏中，很少有这些互动以及描写，根本无法让用户带入到感情戏中的角色中无法引发用户的感同身受，自然无法用情感用情感来对他们的感情进行评价，所以自然就会被吐槽了。
2、没有找到这段感情戏到底要写给谁看：一个人的爱情观是会随着时间和个人经历的累积而发生变化的，一般一个编剧要写一段感情戏都会先想好，这段感情戏我到底是写给谁看的？他的受众是谁？他们的爱情观是什么样的？涉世未深的青春少女；自然是要阅尽繁华，如果是阅人无数的红尘苦女，要带她去骑旋转木马；我试图分析金光中的感情戏到底是以哪一类为目标用户群，但是好像没有分析出来，编剧写出了一种爱情观，但却没有写出哪一类人的对这种爱情的态度，同样是三角恋，主角和第三者看待这段爱情肯定是截然不同的。编剧也许希望用户能透过这个感情故事有自己的体悟，没有插入自己的感情倾向，所以直接导致这段感情看起来苍白无力，代入到哪个角色都觉得别扭；
感情戏不是智斗，不是你布局有多么高明，你设计的桥段有多么精彩，观众就会接受的，感情戏最重要的是感同身受，也许现阶段编剧的重点依然是在剧情的排布上，但是感情戏同样很重要，希望以后的感情戏能够更细腻一些，让人的带入感更强一点，另外感情戏：少一点套路，多一点真诚。


四、杀一救百，正义与否
总算到了这个话题了，废苍生逼玄狐牺牲的这个桥段在道友中引起轩然大波各种观点层出不穷，争议不断，这个话题是一个比较经典的思辨题，大家从不同的角度切入会得到截然不同的结论；我试着跟大家解释一下杀一救百这个话题。
这个话题来自于一个经典的论题题目是这样的：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你是否应拉杆？怎么样这个题目和玄狐的情况很像吧？这个辩题还有甚多衍生的辩题，不过这里我们就不引申了哈。


这个话题最初的设计是两种观点的主要碰撞：功利主义与康德的义务论；
功利主义认为：为追求对最大多数人来说的最大效益，应该牺牲少数人来拯救多数人。所以杀一救百能救更多人的话，那就做。

义务论认为：道德应该建立在必要的义务责任上。如果不可以杀人是一种道德义务，那么任何情况下都不应该杀死无辜的人，即使会因此牺牲更多的人。
先跟大家说这个论题千古以来很多人都论证过，义务论和功利主义都没有完全说服对方，所以大家也别纠结和互相攻击了，学会倾听对方的论点，学会换位思考，当换位思考之后，做出了自己的判断那么坚守住他，这才是我们应该做的事情，能不能说服别人不重要，能不能说服自己才是最重要的；
我先说一下我自己的观点吧，我个人是比较倾向于义务论的，即不应该牺牲无辜的人来拯救更多的人，因为生命的价值是无法量化的，不因数量的多少而改变。没有任何人有权利以任何理由去牺牲一个无辜的人去拯救。
说一下我的论点：功利主义在现实中很容易被滥用，当大家认同可以牺牲少数人来拯救更多人的话，会怎么样呢？会让少数人的利益无法得到保护，因为理由是可以创造的，举几个实际的例子：14~17世纪的女巫审判，当时教廷污蔑女巫十恶不赦，传播病毒，引发人们的恐慌，基于功利主义的判断牺牲少部分人可以拯救大部分人，最后造成了大量良家妇女被迫害致死。国内的大家都知道文革，这个话题我们就不衍生了。再近一些的强拆，这些少部分人有罪吗？有问题吗？没有，只因为他们是少数人，所以他们必须为了大部分人牺牲？这就是我最不能接受的情况。在功力主义下弱势群体和小众群里的利益得不到保证：拆掉这个人的房子可以让整个小区的房价大涨，要不要强拆他们的房屋？因为你的成绩差，所以全校的学生都可以霸凌你。用你的器官可以拯救五个人要不要把你杀掉？再开一个离我们更近的脑洞，布袋戏对比动漫，布袋戏是少部分人吧？那么有一天动漫觉得布袋戏人少？是不是就可以取消布袋戏吧，然后合并到动漫吧里？布袋戏创造的利润不够高，所以要全部取消改为动漫展示，闽南语受众太小，所以要取消用国语标配。这样的结果大家愿意接受吗？所以基于现实的考量我是在现实中极端反对功利主义的，大部分人的利益需要得到保证，但小众的利益同样重要，不能因为牺牲小众的利益可以让更多数人得利就牺牲掉他们，没有谁有这个权利，这不符合现代道德规范。


然后话说回来，义务论可以完善自我的道德标准，但义务论有一个先天性的缺陷，即无法解决极端环境下的极端问题，生存是人类的第一需求，任何其他的需求都低于此需求，尤其是在人类整个种族面临生死存亡的时候，义务论的自我坚持就会显得格外的苍白无力，在科幻小说《三体》中掌握着大杀器的程心算是一个义务论支持者，但是当三体人发动攻击的时候，他选择了放弃牺牲无辜人类的生命与三体人同归于尽，最后导致人类的灭亡，被科幻迷们戏称为圣母程。这样的场景在各种小说中经常出现，比如魔兽的阿尔萨斯和吉安娜阿尔萨斯基于功利主义选择了对安多哈尔进行屠城，但最后变成了魔王。吉安娜和乌瑟尔基于义务论选择了逃避，在这种极端环境下，义务论的自我坚持就显得特别的无力，切尔诺贝利核泄漏事件，苏联隐瞒了核辐射致使大量救灾人员受到核辐射而在以后的生活中生不如死，但是他们却拯救了几十万人。美国向广岛和长崎投放了两颗原子弹，致使几十万平民死亡，但却提前结束了战争，使死亡人数减少了一千万，我国刑法二十一条规定：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险,不得已采取的紧急避险行为,造成损害的,不负刑事责任。在这种极端环境下优先选择的还是功利主义。所以我觉得大家自己一定要考虑好在什么情况下基于什么样的理由做出什么样的判断，并为这个判断承受带来的后果这才是最重要的。


然后回到我们的布袋戏，我们继续分析，很明显废苍生就是基于功利主义的观点去劝玄狐牺牲，而俏如来认为事情还没到极端环境下的情况，所以选择义务论作为自己的坚守，并在极端环境到来之前积极寻找其他的解决方案。这里我多说两句，关于默苍离，俏如来以及雁王；
俏如来：比较明显的义务论支持者，包括不牺牲五百畸眼族民，不赞同牺牲玄狐，宣称这样的做法不正义等，都比较明显，至于到了极端环境下是否会被迫做出其他选择，我相信他心中自有决断；
雁王：功利主义，对牺牲他人来获取最大利益毫无任何的道德愧疚感，可以利用平民来胁迫元邪皇就用，能用赤炎尊来算计应龙师就用，做事毫无底线，也不会对自己的行为有任何的愧疚感，极端的功利主义。

默苍离：我觉得默苍离比较复杂是一个用功利主义作为主要行动标准的义务论坚持者，我一直不喜欢默苍离，因为他的功利主义的做法不符合我的价值观，但是随着我看剧的深入，我愈发觉得默苍离更是一个秉持着义务论的功利主义使用者，说他是功利主义是因为他使用的手段都是以牺牲小部分平民来拯救大部分人，但说他是义务论是因为他心怀愧疚，并有负罪感，琉璃树上的琉璃串不仅仅是一个牺牲的人而已，更代表的是默苍离所背负的罪孽。他不以牺牲别人来拯救了更多人自豪，相反他心怀愧疚以及罪孽，因为他知道他的手段是非正义的。这个手段的非正义不因他拯救了多少人而改变。相反因为他拯救的人越多，牺牲的人越多他的罪恶感就越强，直至他无法背负，选择自裁。
说到这里我突然对杀师血继有了一层新的见解角度，我以前一直搞不明白为啥编剧要设计这么一个变态的墨家矩子的继承方法，难道真的只是为了单纯的渲染悲情吗？在今天深入考虑过这个问题后我想出了一个新的角度：杀师血继是对自己的罪孽的审判，是对自己的逻辑与道德的自洽。是对正义的慰藉：正义也许会迟到，但绝不会缺席。
“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。“——《墨子·非攻》
挂满树的琉璃串对于被牺牲者毫无意义，而默苍离的坚持是让他们看到自己最后的审判，看到正义的终将来临：是的我因为一些原因选择了牺牲你们这些无辜的人，我知道这是我的罪过，我不会逃避，你们已经无法看到我的审判，就用这满树琉璃来见证我的死亡，用我的死亡来告慰各位迟来的正义。
所谓铸心便是为了让新的矩子明白，没有任何牺牲可以冠以正义之名而不用负任何代价，而杀师则是为了告慰平白牺牲者迟来的正义。


这个话题比较沉重也比较绕，这次写得有点多，大家将就看吧，希望大家心里有自己的判断，在什么时候做什么样的抉择。

欲醉饮黄龙

楼主辛苦了。。

我么看完，因为我发现你主观意识太强。

看了你第2点，就么心情看了。。。随手提醒你下。

你说了N次  巧遇邪皇。  

如果真的要找戏或者电视的巧遇，可以有无限的否定。。。。

打个比方吧。

我就郁闷，为什么就这么巧。黑白狼君不在台面上的时候，邪皇就进入人世了。我还想看他们对打呢？

为什么这么巧，默教授死了巧邪皇才进人世。

为什么这么巧，银牛抱尸体刚刚好遇到邪皇！

悲哀啊。。。。。想不通的话，你可以去找编剧问问。。。哈哈！


你这样搞有意思吗？

好好的高论给浪费！前面分析很不错哦。

HmiLy星

楼主辛苦了，看的很过瘾。无巧不成戏，无论那部剧都需要一些必然的巧合。默教授是刻画比较成功的人物。

174298418

欲醉饮黄龙 发表于 2016-6-6 07:49
楼主辛苦了。。

我么看完，因为我发现你主观意识太强。

不是说不能没有巧合，无巧不成书这个大家都知道的，但是巧合要用得对，要用得符合逻辑，符合用户的自身性格特点，我突出巧正是因为这些行动与他们自身的性格特点不符合，就显得特别的显眼，主要说的是编剧在剧情上和人物性格有矛盾和冲突的地方。

千莲子

欲醉饮黄龙 发表于 2016-6-6 07:49
楼主辛苦了。。

我么看完，因为我发现你主观意识太强。

是啊，只能用缘分这个词汇

千莲子

道友写的很好，一下省略一万字

神来一笔定乾坤

天下之事无巧不成书，没有这么多的巧合，一切故事也不会发生。对于功利主义和义务论，我认为，正如太极图一样，黑中有白，白中有黑。没有绝对的白，也没有绝对的黑。代价和收获永远是对等的。世界并不黑暗，也不光明。

Guoquan

能不能说服别人不重要，关键是换位思考后，能不能说服自己才是最重要的；

lancas

哇。。。分析的好详细~~不能不赞叹啊

欲醉饮黄龙

174298418 发表于 2016-6-6 08:58
不是说不能没有巧合，无巧不成书这个大家都知道的，但是巧合要用得对，要用得符合逻辑，符合用户的自身性 ...

楼主，你误会了。。。


我么反驳你文章其中的观念。


人与人的思考方向不同。理解也不同。


你写出了你的心声是最为重要的，这是值得肯定的。


我个人，是不喜欢带有上帝角度，或者以现实来评论戏的文章。毕竟，我们是看完之后才有心得，我们现实与戏的逻辑很难融合。或者理解为正常逻辑。。。


当然，这只是我一个人的感觉，不代表别人的想法。。

望继续发扬，鲜花已经代表你的努力，以及肯定。


但是，我还是希望，不要高谈逻辑合理与不合理性。因为很多不合理逻辑正是别人喜欢的，再打个比方，现在宫本找个理由复活，我也很喜欢啊，虽然

是不符合逻辑。   你假使否定了，它的价值。。会失去一部分看者，或者耐心的看下去你的文章。