|
|
发表于 2016-7-15 15:05:10
|
显示全部楼层
【六陽探源～兼談照世明燈】
因為是合修會的創立者，先天六陽子給我的感覺，總是帶有一種三教合修的
色彩。
因此，當開始探索紫陽、血陽、青陽、金陽、白陽、墨陽的命名之源時，忍
不住就會往一貫道的方向上找去。特別是當我看見一貫道的「三期末劫」理論時，
更是特別留神：
一貫道將開天闢地以至天窮地盡的時間，稱為「一元」，一元又分成子丑寅
卯辰巳午未申酉戌亥等十二會，每一會共有一萬零八百年。一貫道認為自開天闢
地以來，世界已經過六萬餘年，如今世界算是在午未交替之際。
而在這六萬年來，世界又可被分成三期：第一期是「青陽期」差不多是在伏
羲時代，由燃燈古佛掌天盤，期間共經歷了九次劫數；第二期是「紅陽期」，差
不多在周朝文王時期，由釋迦牟尼佛掌天盤，共有十八次劫數；第三期也正是現
代，叫作「白陽期」，由彌勒古佛掌天盤，共有八十一劫，如今世界已歷八十劫，
將有最末一劫。
這三期～青陽、紅陽、白陽，似乎不完全包含先天六陽，順序也不一致。
不過如果我們回想一下霹靂的劇情，其實編劇一開始只說了「青陽」一人是
合修會的創始人，他的五名師兄弟是到了霹靂狂刀時期才跑出來的。
也就是說，編劇更改了設定，一開始則是十分符合一貫道的理論的。
另外我也回想起一件有趣的事～照世明燈的出場詩。
照世明燈是霹靂編劇非常喜愛的人物之一，喜愛到了捨不得換掉他。即使命
七天版的照世明燈必須死，但立刻遞補上寒夜殘蝶版的照世明燈，後來又出現天
真君版的照世明燈。當零屠殺道教人士時，紫陽、玄真君皆被殺，而照世明燈卻
留下來了。厚此薄比可見一斑。因為出場音樂被零佔用，照世明燈很明顯的是不
能與零共存的，但編劇無論如何就是拼命留下他。
更值得玩味的是照世明燈的出場詩，不僅每一位照世明燈吟頌過，甚至連女
性版的天道明燈也吟頌過：
難定紛紛甲子年，千魔蕩蕩白陽天，
蒼天旨意著書命，諸子虔誠扶道顛，
佛（殘）燈點亮華光現，一線生機救末年。
天道明燈吟的略有異，但不離主題：
蒼天旨意著書命，諸子虔誠扶道顛，
黑暗道上渡迷羊，千古善行刻心田，
佛燈點亮華光現，一線生機救末年．
這首原本相當隱晦的詩，但若從一貫道去看，便不難理解了。
於是，這就成為一個相當引人深思的小細節，原來作為反對十三道之一的照
世明燈根本也是具有合修會思想，說不定他還是青陽子的啟蒙者哩！
…呵呵呵，有趣有趣。
以上是就戲裡來說，若是就戲外來說，也可以產生這樣聯想～在霹靂編劇
中，對於一貫道的經意頗有一些接觸，而且是早在霹靂眼時期。因為當命七天版
的照世明燈出現時，他就已吟著這首詩了。
話說回來，霹靂狂刀時期，當人物設定改變，青陽子出現了五位師兄弟時，
這先天六陽典故又出自何處？
因為老朽對一貫道的經典理解有限，無法再繼續從這一方面下手，不過倒是
無意中知道，日本聖德太子曾經以紫、青、赤、黃、白、黑等六色，配合德仁禮
信義智六字，制定了階級制，而這六色據說是根據六朝道經《太霄琅書》所定。
聖德太子本身，是日本的傳奇人物，包括被傳說是彌勒下生。
彌勒佛不僅是佛教預言的未來佛，也是一貫道認為白陽期掌天盤的佛。
板橋老人，1997, 8, 29颱風天
--
無根樹，花正幽，貪戀紅塵誰肯修？
浮生事，若海舟，蕩去飄來不自由；
無邊無岸難泊繫，長在魚龍險處游，
肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。
明‧張三丰 |
评分
-
查看全部评分
|
