古之善为道者，非以明民，将以愚之

霜湮壶觞

[原文]     
      古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知此两者⑤，亦稽式⑥。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣⑦，然后乃至大顺⑧。——道德经·第六十五章

[参考注释]
    1、明民：明，知晓巧诈。明民，意为让人民知晓巧诈。
    2、将以愚之：愚，敦厚、朴实，没有巧诈之心。不是愚弄、蒙昧。此句意为使老百姓无巧诈之心，敦厚朴实、善良忠厚。
    3、智多：智，巧诈、奸诈，而非为智慧、知识。
    4、贼：伤害。
    5、两者：指上文“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。
    6、稽式：法式、法则，一本作“楷式”。
    7、与物反矣：反，通返。此句意为“德”和事物复归于真朴。
    8、大顺：自然。

[参考译文]
      古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎自然。

霜湮壶觞

所谓“老子的愚民政策”不过是别有用心之人在断章取义颠倒是非后，冠以圣人之说的标签。既然知晓大智若愚，知晓返璞归真是何意思，若非有心拨弄，或者被人拨弄，又怎会曲解老子之意。

最光阴.

多谢道友指点

五页书

路过！！！！！

烟火刹那

搬个小板凳来学习

霜湮壶觞

最光阴. 发表于 2014-12-12 17:45
多谢道友指点

指点不敢当，只是分享罢了。

霜湮壶觞

烟火刹那 发表于 2014-12-12 23:11
搬个小板凳来学习

烟火刹那

霜湮壶觞 发表于 2014-12-13 18:14

嘿嘿

慕苍离

o(*≧▽≦)