霹雳神剧，只有想不到，没有

苦境莲子

悲天悯人 发表于 2016-7-2 10:43
道友你有没有认真看戏，解风镝的语气是何种肯定，你听不出来吗？这算是推测吗？看到醉古夫的惨状就认为狩 ...

首先，解锋镝并没确认过任平生的剑法是否能破玉梁皇护甲，一切论述全靠以获得的信息对比后得出的结论，说推测有什么不对？至于语气，那是源自对自身推测的自信，就像我们讨论某个问题时，常常会说“事情一定是这样……”“这个该这么做……”。
而解锋镝的论述中心，是任平生能够以寒冰剑法破玉梁皇护甲，而不是楼主说的寒冰剑法能破玉梁皇的战甲，楼主请不要东拉西扯。
其次，关于练习生和圣君士。从剧中可以看出，两人都是那种直来直去的人，讲究快意恩仇。俗话说得好，杀人不过头点地，有仇报仇有冤报冤，原本没什么对错。但对方既然已经失去反抗能力，却施以酷刑折磨，这本就和他们的价值观向冲突。而且能够做出折磨俘虏的事，认定对方不是善类有什么问题？楼主请搞清楚，两人只是不滥杀，而不是不杀人。
至于最后一点，不知道楼主是什么开始看霹雳的。过往揪出蒙面人的经历早已告诉我们，怎样凭借留招、留气确认仇敌的身份。要解释，就是生命练习生杀人时已经留下了自身气息，阳帝通过和练习生的交手，确定他就是杀人凶手，然后开阵准备为手下报仇。
另外，本人并不认为自己就是完全正确的，只是楼主提出的这些问题都不算剧情问题，而是一些个人的理解问题或看剧不认真出现的漏洞。

悲天悯人

苦境莲子 发表于 2016-7-2 12:09
首先，解锋镝并没确认过任平生的剑法是否能破玉梁皇护甲，一切论述全靠以获得的信息对比后得出的结论，说 ...

第一，无论是任平生还是寒冰剑能破玉梁皇的战甲，解风镝都是自己说，而且非常肯定的说寒冰剑可以破玉梁皇的宝甲，而任平生也没有自己出来说他可以破玉梁皇的宝甲，你说这是源于自信的推测，我同意，这只是你说，剧情中并没有表现出来；
第二，你对生命练习生和圣君士的评价我非常不认同，快意恩仇就可以随便杀人吗？凡事总有因果，不问因果就主观的判断对错，我不喜欢，我不和你探讨他们两人的问题了，因为在这个问题上，我们观点相悖的太多；
第三，剧情中有提到现场留有练习生的招式，或者旸帝是根据气息判断出来的吗？没有提到，至于旸帝是怎么确认的，剧情里没有给出，我们也不能认为就是根据招式，根据气息，毕竟旸帝没有见过练习生，万一是有人冒充呢？编剧对这里的处理太不严谨了，我们后面继续关注旸帝对圣君士的态度，看看编剧有没有忘记这个仇，看看他是怎么知道圣君士也杀人了。
最后，不是我看剧不认真，我看了整整两集，昨晚看到12点半，而是你对指出霹雳剧情有瑕疵的人有偏见，是你不敢承认而已。
还有，我不是来刻意说霹雳不好，我也写出了，现在叹稀奇刻画的不错，还有狼大狼二也不错，是你自己的偏见而已。

114213cg

壮哉大魔佛 发表于 2016-7-2 04:27
圣君士是正派人士的说法言之过早，或许是个有逼格操守的反派。

至于练习生，本就是个武夫，砍个把人不算 ...

杀笑南冠的确实是君凰一人，但在场人崇玉旨 给醉古夫说的是君凰及昴秀儿两人
（估计因为崇、没和恶来没见过面，所以只说三化的君凰和昴秀儿）

一月三身如月影

114213cg 发表于 2016-7-2 13:12
杀笑南冠的确实是君凰一人，但在场人崇玉旨 给醉古夫说的是君凰及昴秀儿两人
（估计因为崇、没和恶来没 ...

虫子是像借刀杀人 解决掉三化  故意给醉古夫多说了一人 反正三化是不会听他差遣的 也知道他们不是什么好对付的货色 所以假借笑南冠之仇 让醉古夫去对付三化

苦境莲子

悲天悯人 发表于 2016-7-2 12:27
第一，无论是任平生还是寒冰剑能破玉梁皇的战甲，解风镝都是自己说，而且非常肯定的说寒冰剑可以破玉梁 ...

哈，这到成了我有偏见了！那请你说说我的偏见在哪儿？不同意你的说法就是偏见？
别在那儿避重就轻的乱扣帽子！一开始我就说了，我也认为霹雳现在的人设不好，剧情不够慎密。但这不等于你胡乱给出的观点我都要认同！

“解封镝看到玉梁皇的宝甲坚不可摧，想到任平生的寒冰箭能破幽界的宝甲，就类推寒冰箭可以破玉梁皇的宝甲，真是神一样的想法"这是你的原话。我指出，解锋镝话中的重点是任平生，而不是寒冰剑法。你却给我扯解锋镝的语气，两者有毛线关系！而且我也没看出解锋镝的理论有什么错误。相同性质的问题，为什么不能用同样的办法来解决？

“生命练习生和圣君士两个人比赛就比赛，救人就救人，结果闯了狩宇的领地不说，还无缘无故的把人家的两个人杀了”这是你的原话。
我指出，两人动手杀人的原因，是因为发现狩宇族人对失去反抗能力醉古夫施以酷刑，觉得对方并非善类才下杀手。你却给我扯什么毫无因果关系就杀人你不喜欢！哈！你这明显就是鸡蛋里面挑骨头！正道不能砍小兵！呵呵，神逻辑！
你以为它们去狩宇干什么？旅游？它们本来就是去救人的！既然是救人，自然就会起冲突，这叫没有因果？天真的楼主请搞清楚，在两人决定前往狩宇救人的时候，就已经和狩宇站在了对立面上，难道它们不杀人，皇旸耿日就会对他们既往不咎？两人之前出手一直有所克制，就是不想造成无畏的杀戮，察觉对方并不是想象中的良善自然也不用再留手。

关于最后的问题，我也懒得再解释，霹雳本就是一个虚构的世界，偏要以现实的理论去解释。给了你合情合理的解释，有来吹毛求疵说剧情里没有明确表示。改天剧情里如果给出这类解释，楼主恐怕又要抱怨霹雳拖剧情，一个侦查手法都要BB半天。

至于楼主说自己有认真看剧，呵呵，崇玉旨还看着呢！脸不痛吗？

悲天悯人

苦境莲子 发表于 2016-7-2 14:18
哈，这到成了我有偏见了！那请你说说我的偏见在哪儿？不同意你的说法就是偏见？
别在那儿避重就轻的乱扣 ...

呵呵，我哪里有避重就轻，寒冰箭是任平生的招式，任平生用寒冰箭破的幽界的护甲，难道区别很大吗？解封镝的重点放在任平生上，难道就有看看破解的对象有什么不同，玉梁皇和幽界的护甲，在功力属性或材质上有什么不同，他有调查过吗？就那样武断的说，你认为就很合适吗？
关于生命练习生和圣君士的问题，他们杀人如何，狩宇是否善类，都不是你说了算得，我也没有鸡蛋挑骨头，他们去狩宇干嘛，为什么要就最古夫，那倒不是为了红尘雪，难道不是为了山海奇观，那直接把醉古夫杀了，不就得了，我没有看到两个人克制是不想造成无谓的杀戮，而是想表明自己比竞争对手强而已，，正道可以随便杀小兵，人家小兵不认识你，和你没有利益冲突，你过来就杀了，不是滥杀吗？你又说正道不可滥杀，又说正道能砍小兵，你就不矛盾吗？
关于最后一个问题，你认为合理就合理，反正过去霹雳里面有这样的先例，或许是不合理的，或许是某一种特殊的兵器或招式造成的，而现在，有任何迹象吗？正不正确，合不合理，大家自看得明白，一个情节，编剧用心处理，就不会有这些模棱两可的剧情，编剧不认真处理，你认为就对吗？以前有的就是合理的吗？根本不需要拖半天的剧情，只需要稍微用心一下，这些都没有了。
你要是不同意，不喜欢我的观点，我们就不要交谈，不要在这边犯二，有意思吗？

悲天悯人

苦境莲子 发表于 2016-7-2 14:18
哈，这到成了我有偏见了！那请你说说我的偏见在哪儿？不同意你的说法就是偏见？
别在那儿避重就轻的乱扣 ...

两个人，到人家家里来发泼，人家放大招，还不行了吗？放了大招，就不是善类了，有这么欺负人的吗？这是什么道理？

苦境莲子

悲天悯人 发表于 2016-7-2 14:47
呵呵，我哪里有避重就轻，寒冰箭是任平生的招式，任平生用寒冰箭破的幽界的护甲，难道区别很大吗？解封镝 ...

没差别？你写的字和别人写的字一样吗？相同的招式不同的人使出来效果会一样？

而这就是你所谓的解锋镝的武断结论，在看剧的时候其中的“应该”两字可能是被你吃了吧。

对于练习生两人，还没有鸡蛋里挑骨头？按你的要求，那应该是品德无双的圣人，而且早就该死了。因为一打架，对方派上一群小兵就能让他自负手脚，任人宰割，因为小兵跟他无冤无仇，也没有利益冲突，他不该杀小兵，哈！

悲天悯人

苦境莲子 发表于 2016-7-2 17:12
没差别？你写的字和别人写的字一样吗？相同的招式不同的人使出来效果会一样？

而这就是你所谓的解锋 ...

还把图贴上了，第一，你有没有看到说的是寒霜剑，你还一直说是任平生，再说，素还真作为正道领袖，也是听说寒霜剑能破幽都的护甲，就自己想能破玉梁皇，他自己都没见过寒霜剑，不感觉很荒谬吗？
第二，如果不随便杀人就是圣人，那不是满大街圣人了，再说素还真就随便杀人吗？而且杀的还是毫不相关的人，仅仅是为了在感情中争风吃醋？而且，杀了这两个人有什么用，完全看不出对他们自己有什么好处，是任性吗？仅仅是编剧差强人意的推进剧情而已。

悲天悯人

悲天悯人 发表于 2016-7-2 17:26
还把图贴上了，第一，你有没有看到说的是寒霜剑，你还一直说是任平生，再说，素还真作为正道领袖，也是听 ...

那为什么不是把风朔两人打晕或者困住，直接就杀了？只有杀人才是正确吗？杀了人还有理了？